QUE SON LOS ESTIGMAS?

QUE SON LOS ESTIGMAS?
Los estigmas son conceptos de los que hoy en día conocemos todos y a todos nos interesa, aunque sea por curiosidad. Sin embargo se puede demostrar que los estigmas no son ciertos ya que los estigmas a veces aparecen y otras no. Lo que se intenta analizar es si este fenómeno lo debemos considerar como verídico, como una simple invención de la gente o en todo caso como una demostración del poder de Dios sobre los humanos que se materializa en dolor y heridas por haber condenado a su hijo, Jesús, a la cruz y por haber pecado en tantos momentos de la vida.

miércoles, 24 de octubre de 2007

¿GRACIA DIVINA O SUGESTION?



¿Gracia divina?, ¿Enfermedad?, ¿Fenómeno parasicológico?


El misterio de los estigmatizados está muy lejos de quedar resuelto. Sin embargo, eso importa poco a los millones de creyentes que consideran que se trata de de un don concedido por Dios.

Para la iglesia , el estigma es una marca concedida a las personas "especialmente santas" para estimular la fe de quienes los rodean.

Otra interpretación, a la que no se adhieren los sectores mas conservadores, es la propuesta de que los estigmas son producto de la autosugestión provocada por un inusitado estado de contemplación mística y fervor religioso.

¿QUE ES UN SINTOMA HISTERICO?

Este tipo de síntoma aparece cuando algo no puede ser expresado en palabras y el cuerpo se encarga de decir aquello que la palabra no dice. Es el cuerpo el que habla. El análisis desanuda estos síntomas porque permite que el paciente ponga esto en palabras y el síntoma va desanudándose. Para la psiquiatría, la histeria había sido considerada una enfermedad neurológica.
Los síntomas histéricos se relacionan con una alta capacidad de sugestionarse, y también capacidad de ponerse en el lugar del otro e identificarse, sufrir igual.
Lo que hace pensar que estas personas no necesariamente eran psicóticas. Quienes los rodeaban los cubrían de popularidad, es decir que estaban avalados por quienes compartían la misma concepción.
Lo que está claro es que estas personas reunían ciertas características especiales, como un fanatismo religioso y una capacidad para inmolarse por sus creencias. Dedicaron su vida a la religión y pasaron por trances de éxtasis. Estos son pasos más o menos comunes en el recorrido de todos los que manifestaron estigmas.

CONTROVERSIA

A lo largo de la historia, ha existido un debate en cuanto al origen milagroso, paranormal podríamos decir, o psicosomático de este fenómeno.
Una de las tantas teorías que intentan explicar el origen de los estigmas es la idea de que los estigmatizados se hallan psíquica y emocionalmente unidos a sus creencias religiosas y a los estados mentales que experimentan durante el éxtasis. De esta forma es posible que su mente influya sobre sus organismos hasta el punto de provocar heridas sangrantes que se corresponden con su fe en Cristo.
En toda la fenomenología típica de los estigmatizados no se puede excluir la aportación de los mecanismos inconscientes y psicodinámicos que pueden ser también activados por medio del histerismo o de la hipnosis. En muchas ocasiones se ha probado que los estigmas pueden ser inducidos mediante hipnosis, la cual permite adormecer nuestro estado consciente, dejándonos vulnerables a cualquier sugestión.
La autohipnosis es básicamente lo mismo excepto por el hecho de que la persona se induce a sí misma ese estado en lugar de ser otra persona quien lo provoque. Son los estados de éxtasis que ocurren en los arrebatos religiosos de los estigmatizados los que llevan a algunos a considerar que los coloca en un estado autohipnótico que haría surgir el fenómeno en sí mismo. En tal sentido la explicación psiquiátrica de los estigmas como fenómeno originado en la histeria o en la hipnosis, puede presentar aspectos plausibles, una sintomatología convergente pero no capaz de explicar toda la complejidad del fenómeno. Así pues, las posturas más ortodoxas suelen rechazar la intervención divina, aludiendo también que las llagas de las manos se presentan en lugares incorrectos. El examen de cuerpos de hombres que fueron crucificados demuestra que los brazos eran clavados a la altura de las muñecas. Si los clavos hubieran sido insertados en las palmas de las manos, la carne se desgarraría. Es por ello que la postura más radical es la que niega el fenómeno tratándolo sencillamente de impostura y considerando como explicación que los pacientes se causen las heridas a si mismos, fraudulentamente o en estado de inconsciencia. Sin embargo, en la mayoría de los casos estudiados, los médicos siempre han tomado las debidas precauciones para prevenir esto, procediendo muy estrictamente, sobre todo en los tiempos modernos. En ocasiones, el paciente ha sido observado día y noche; en otras, se le han cubierto las extremidades con vendas selladas. Por lo cual, aunque han existido ejemplos de simulación, ésta no puede atribuirse a todos los casos. La mayoría de los médicos y científicos que han estudiado casos de estigmatizados, están convencidos de su autenticidad, y es que si bien se desconoce el origen de estas heridas, se tienen pruebas de la realidad del fenómeno.

El fenómeno de la estigmatización si no es provocado o fraudulento, como fenómeno, debe de ser aceptado como auténtico, pero teniendo posteriormente muy en cuenta su naturaleza. No es objetivo certificar la autenticidad de unas heridas y de inmediato certificarlo como fenómeno paranormal, hay que buscar causas que expliquen ese fenómeno y una de esas se halla en la cabeza del estigmatizado y una de ellas puede ser la SUGESTIÓN. ¿Qué algunas estigmatizaciones son ciertas? Nadie dice lo contrario, tan sólo tratamos de atender aquellas que se nos presentan y son objeto de nuestro estudio, siendo el fenómeno de la sugestión un hilo por donde comenzar y que nos puede llevar a un fenómeno místico moderno o paranormal. No se niega nada, se estudia todo, pero con un mínimo de criterio y rigor, sin dejarse arrastrar por espectacularidades o falsas expectativas creadas. A lo largo de este estudio se ha dejado intencionadamente muchas preguntas abiertas y muchas frases por concluir. Desde un punto de vista objetivo y científico observamos algo: si un estigmatizado manifiesta las heridas y llagas de Jesucristo en la Pasión, ¿cuál es el motivo por el que están mal ubicadas? Si muestra las heridas de Cristo ya que El se las ha concedido como "premio" a su FE, ¿por qué están mal colocadas? ¿Por qué razón se presentan en las palmas de las manos y la corona de espinas si hoy sabemos con absoluta certeza que Jesús fue crucificado por el espacio de Destot cerca de las muñecas y que portaba un casco de espinas y no una corona? Nadie mejor que El para enviar los estigmas en su sitio; a no ser que el fenómeno de estigmatización tenga poco que ver con un hecho místico-religioso y mucho con uno mental, respondiendo precisamente a una referencia imagen mental del protagonista que por medio de sugestión trasmite a su cuerpo.
La visión continuada y obsesiva de una determinada herida, por medio de lo complicado de nuestra mente, permite al flujo nervioso abrirse un camino hasta el centro que rige la irrigación cutánea y provocar los fenómenos de la fagocitosis. Se provoca congestión en los vasos sanguíneos, estallido de la dermis y como resultado: el estigma. La "estigmatizada" Madame Kahl era capaz de escribir en su carne bajo un fenómeno denominado dermografismo y que era inherente a su mente, conformándose en un fenómeno paranormal. Atrás quedan muchos fraudes como los de María de Mörl, Raymonde B y otros que no serán los últimos en surgir. Ante nosotros se abre la ventana de un submundo de posibilidades íntimamente relacionados a la mente humana y a su sentir. Hagamos un punto de reflexión en este aspecto de las ESTIGMATIZACIONES y démonos cuenta que a veces la peor locura es la fe dogmática de personas tan arrastradas a sus deseos y obsesiones que no pueden contemplar lo irreflexivo de su comportamiento. Para los investigadores es un motivo de estudio e incluso puede que una mina informativa, para la persona sin duda es una muestra más del desconocimiento y debilidad humana hacía sí mismo y los demás.

martes, 23 de octubre de 2007

CASOS ACTUALES

En la actualidad sucede lo mismo con muy contadas personas, entre las cuales se encuentran:

GLADYS HERMINIA QUIROGA DE MOTTA de San Nicolás de los Arroyos, República Argentina, quien recibe diariamente las visitas de la Santísima Virgen desde el 25 de septiembre de 1983 hasta hoy, y quien le da mensajes para ser dados a conocer al mundo entero.
El 23 de octubre de 1984, el Padre Pérez envió a su obispo el siguiente informe que resultó profético:
"Gladys acepta los sufrimientos físicos y morales, ya que los juzga necesarios para el cumplimiento del plan de Dios y de la Redención. Va comprendiendo todo esto gradualmente, y en estos últimos meses su silencio se ha acentuado, es fundamentalmente, un silencio interior. Aprende a mantenerse callada estando en su casa, o en compañía de sus interlocutores. Su creciente diálogo interior con el Señor la vuelve más silenciosa, a pesar de su deseo de comunicar lo que está viviendo. La creo llamada a vivir los grandes dolores de la Pasión".
Según explica el padre Pérez, los primeros signos físicos que experimentó la vidente fueron los que se conocen como "estigmas internos", es decir, no observables externamente. No se trata de heridas sangrantes sino de "una simple inflamación interior de la piel, irritación y dolor".
Después aparecieron los signos externos. El viernes 16 de noviembre de 1984, Gladys sufrió los dolores de la Pasión. Los estigmas aparecieron y seguirán apareciendo los jueves y viernes de Adviento de 1984 y durante la cuaresma (tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua, comienza el Miércoles de Ceniza y termina el Domingo de Ramos, día que se inicia la Semana Santa) año tras año.
El Dr. Pellicciotta describe el fenómeno de la estigmatización de Gladys de la siguiente manera:
"Comienza con una erupción en la frente del tipo inflamatorio, una edematización como si fueran líneas en toda la frente. Tenía un dolor intenso en la cabeza, le di una pastilla de corticoides pero no desapareció. Ahí comenzó la primera estigmatización.
"En los días siguientes aparecen unas pigmentaciones en la muñeca. Por ese lugar pasa el nervio mediano. En el brazo tenemos tres nervios: el nervio cubital, el nervio mediano y el nervio radial. La lesión de ellos, lógicamente, nos impide los distintos movimientos. Al lesionar el nervio mediano, el dedo pulgar queda hacia adentro. Comienza a abrirse la piel y después, sangra. Y le quedan pegados los pies totalmente y las rodillas; pero lo extraordinario es que los pies quedan en hiperextensión (y si Uds.estiran los pies en hiperextensión se les endurece la pantorrilla) y a Gladys le quedan totalmente flácidos. Esto es una cosa que el Obispo pudo comprobar. "Para el Viernes Santo queda crucificada en la cama, sufre terribles dolores.
"Después tuvo también una formación como una cruz en el pecho. En los Viernes Santos aparecen distintos tipos de flagelaciones pero en forma parcial, no la flagelación de Cristo, como si fuesen trozos de flagelación, como si fuesen fragmentados. Entonces, le duele la espalda y uno ve, por ejemplo, y tiene como un latigazo. "Mucho dolor, mucha angustia, mucha tristeza, lo que es sorprendente es que el Sábado de Gloria desaparece todo y el domingo festeja la Pascua."
El Dr. Carlos M. Pellicciotta y el Dr. Eduardo Juan Telechea, cardiólogo, enviados por el Obispo, analizaron minuciosamente el fenómeno.
He aquí la explicación del Dr. Telechea:
"Han habido otras marcas; pero las más importantes son los estigmas de las muñecas. Hay una particularidad. En uno de los brazos es una sola marca y en otro de los brazos son dos puntos como si hubiera sido clavada dos veces en un brazo. Esto coincide con el Santo Sudario, Jesús en uno de los dos brazos fue clavado dos veces debido a que no encontraron el espacio justo. "Los viernes sangra, los sábados ya comienza a formarse una cascarita y el domingo, lunes, ya está la piel normal. Queda una marca colorada que de nuevo el jueves ya se pone más colorada y el viernes se produce la úlcera de nuevo. Los viernes de Cuaresma esto se produce mucho más. Hay veces que comienza en el tiempo después de Navidad. Y hay veces que comienza en Cuaresma, todo depende de los años. "No hay explicación científica para este fenómeno."
Efectivamente, es imposible explicar las causas de este fenómeno dentro de los límites de la ciencia médica. Sin embargo, el resultado de algunas investigaciones científicas permiten asociarlo con una manifestación extraordinaria.
Las manchas surgen en las muñecas y no en la palma de la mano. De acuerdo a la descripción de los doctores Pellicciotta y Telechea, los pulgares de Gladys se contraen al ulcerarse las muñecas.
Los médicos analizaron también la sangre brotada de las heridas y sus observaciones determinaron la inexistencia de tinturas u otros productos artificiales.
Los estigmas de las muñecas le aparecen durante el Adviento y la Cuaresma; pero la sangre brota los viernes de Cuaresma. Los estigmas internos de los pies sólo se presentan el Viernes Santo.
Se inician hacia las tres de la tarde (hora en que murió Jesús). Cada Viernes Santo el hombro de Gladys queda marcado por una mancha alargada muy dolorosa.
Según la hermana Marta "Gladys sufre mucho más por el dolor que los hombres causamos a los corazones de Jesús y María (y que ella ve) que por los dolores de los estigmas que le dan la gracia de unirse a los sufrimientos de Jesús en la cruz".
En la actualidad, la estigmatización se sigue produciendo, pero en forma más espaciada y disminuida. El padre Pérez explica el sentido de estos signos y dice: "Cuando hay gracias extraordinarias no tienen por qué producirse siempre, Dios las produce cuando Él quiere y también se retiran cuando Dios quiere. En este momento, gradualmente ya tienden a hacerse más espaciados. O sea que esto puede durar indefinidamente como puede que no dure. Eso no afecta para nada el sentido que estos acontecimientos tienen, a través de una participación de los Dolores de la Pasión nos hace ver la importancia de que todo cristiano participe libremente, voluntariamente en lo que significa asumir lo que le corresponde en la Pasión de Cristo. Los estigmas son una exteriorización visible de este contenido interior que es el más profundo".




GIORGIO BONGIOVANNI
Nació el 5 de septiembre de 1963 en Florida, Italia. Esta casado y tiene un hijo. A los 13 años conoce a Eugenio Siragusa, famoso contactado. Eugenio, iluminante inspirador, se convirtió en su Padre Espiritual, preparando e instruyendo a Giorgio por más de 10 años sobre la realidad extraterrestre y su profundo significado.
Interviene en conferencias publicas gratuitas y en los mas importantes medios de comunicación del mundo y el 28 de Octubre de 1994 junto al celebre antropólogo Michael Hesemann en la sala nº5 del famoso palacio de cristal en la ONU revelan el estado actual del contacto de nuestra civilización con civilizaciones de otros mundos.
Dirige la revista "NONSIAMOSOLI" sobre la realidad extraterrestre, de difusión gratuita traducida a varios idiomas, incluyendo pruebas documentales, fotográficas y entrevistas a astronautas, altos responsables civiles y militares.
El contenido de estas trascendentales revelaciones va dirigido a todas las personas de cualquier raza, clase social, fe, credo político y religioso.
España, Argentina, Paraguay, Zaire, Congo, Camerún, Rusia,Alemania, EE.UU.,etc. Fueron algunos de sus destinos en el mundo donde los principales gobernantes de cada país han tenido la oportunidad de contactar con Giorgio.
Millones de telespectadores han conocido su mensaje, millones de radio oyentes han podido escucharlo. Personalidades como los reyes de España, Mikhail y Raisa Gorbachov, Federico Mayor Zaragoza, etc, han escuchado sus palabras.

Estigmas en las manos:
El 2 de septiembre de 1989, a petición de la Virgen, Giorgio visita la iglesia de Fátima, Portugal. Pasado el medio día y una vez frente a la encina de las apariciones, Giorgio cae en éxtasis y ve nuevamente a la Virgen levitando sobre una gran rama. Ella lo recibe diciéndole “SOY FELIZ DE QUE HAYAS VENIDO, TE ESPERABA. Divulga a todo el mundo Mi mensaje, el de mis Ángeles y el del Consolador prometido. Sólo te creerán tus hermanos y nadie más. Éste es el último sacrificio de amor; no habrá otros signos".

Finalmente le revela la misión a la que ha sido llamado, pidiéndole también su disponibilidad para llevar, en parte, el sufrimiento de su hijo. Ante su aceptación, del pecho de la Virgen salen dos rayos luminosos que golpean las palmas de sus manos, estigmatizándolo. Giorgio cae tendido al suelo frente a numerosos testigos.
Su misión:
Es difundir un mensaje universal de justicia y amor que proviene del cosmos; la casa de Dios, y se divide en dos puntos fundamentales:
  • Difundir el tercer mensaje de Fátima.
  • Hablar de los Ángeles de ayer - Extraterrestres de hoy.
Viajes por el mundo:
Hoy en día Giorgio viaja por el mundo dando el mensaje y hablando de su propia experiencia. De esta manera tiene la oportunidad de encontrarse con diferentes personalidades, como la Reina Sofía de España; Mikhail Gorbachov y su esposa Raissa; el Director de la UNESCO, Federico Mayor Zaragoza; el Cardenal Silvio Oddi; diversas personalidades del gobierno ruso; delegados de las Naciones Unidas en la sede de la ONU y la elite investigadora del fenómeno OVNI en los múltiples congresos a los que ha sido invitado.


Los estigmas de los pies:
El 2 de septiembre de 1991, a dos años exactos después de haber recibido los estigmas en las manos, Giorgio recibe del maestro Jesús los estigmas en los pies, que se manifestaron en forma de dos cruces, una de redención y la otra de castigo. Sangre para la Humanidad.


Estigma del costado:
El 28 de mayo de 1992, en Montevideo, Uruguay, recibe el quinto estigma en el costado izquierdo, que inicialmente tiene la forma de un Cáliz. El Cáliz de la Comunión Crística.
El maestro Jesús le comunica el siguiente mensaje:
"Me manifestaré cuando sangres de la corona de espinas; entonces el Sol se oscurecerá y en el cielo, majestuosa, aparecerá una gran Cruz luminosa, roja de sangre, para anunciar mi próximo retorno. Agonía para la humanidad en mi próxima manifestación con gran potencia y gloria. Esto os comunico hoy, en el tiempo terrest
re del 28 de mayo de 1992".




Estigma de la frente:
El 26 de julio de 1993, en Salto, Aurora (Uruguay), después de haber visto y comunicado con una astronave junto con varios testigos presenciales, Jesús le habla y lo bendice con la señal de la Cruz, manifestándose la sexta estigmatización en forma de una Cruz sangrante sobre su frente.



Séptimo estigma:
La promesa que le hizo Jesús 7 años antes, se cumple en esta fecha. El 2 de septiembre de 1996, 1997, 1998 y 1999 en Floridia, Sicilia (Italia), se manifiesta una sangración de la corona de espinas, símbolo real de la Pasión de Cristo, y la lagrimación de sangre de los ojos, símbolos del sufrimiento de la Madre Tierra y de Jesús.

Fenomenos Extraños:
Los estigmas de las manos, de los pies, del costado y de la frente, han sido sangraciones permanentes, los cuales por más de diez años sangraron a diario sin presentar infección alguna. Diferentes especialistas lo han analizado, no encontrando explicación a este prodigio.
Interesante es el hecho de que durante estos sangrados se presenta un característico aroma a rosas en la habitacion donde se encuentre Giorgio, algunas veces su sangre forma figuras emblemáticas y simbólicas al coagularse sobre su piel como cruces, rostros, señales, etc.






lunes, 22 de octubre de 2007

ESTIGMATIZADOS

SAN FRANCISCO DE ASIS:
Le cabe el honor de ser el primer santo cristiano al que le surgieron los estigmas de Cristo. Dos años antes de su muerte, en el año 1224, el día de la Santa Cruz (14 de Septiembre), San Francisco se hallaba rezando con los brazos extendidos pidiendo a Dios sentir el Amor... "la llama de la devoción creció de tal forma en él que, por exceso de su amor y de su compasión, se sintió transformado completamente en Jesús" y tras ello "en sus manos y pies comenzaron a aparecer las señales de clavos tales como acababan de verlas en el hombre crucificado sobre él... y en el costado del santo, del que se habría dicho que había sido herido por un lanzazo, se había formado una llaga que sangraba con frecuencia, hasta el punto de que su túnica y sus calzas se veían a menudo mojadas por aquella sangre sagrada..." Relato de Celano. Prosigue San Buenaventura: "Las cabezas de los clavos redondas y negras, estaban en el interior de las manos y en la parte superior de los pies; las puntas, que eran algo largas y que aparecían en el otro lado, se curvaban y sobresalían del resto de la carne. Se podía pasar un dedo entre la cabeza de aquellos clavos de carne y la palma de la mano; cuando se apretaba una de sus extremidades, se veía como se levantaba la otra. A la muerte de su padre más de cincuenta hermanos, la virgen Clara y sus hermanas pudieron ver los estigmas sagrados".
Relatos elocuentes que nos describen a la perfección los brotes carnosos y negruzcos que aparecían y desaparecían de las manos y pies del santo y que nos recuerdan a la visión de clavos. San Francisco también mostraba una llaga roja en el costado como si hubiera sido atravesado por una lanza... Todo esto nos da que pensar y sólo hemos dado un breve repaso al fenómeno de estigmatización del más conocido de todos los estigmatizados.


ANA CATALINA EMMERICH: (DE SEPTIEMBRE DE 1774, FLAMSHE, WESTFALIA, ALEMANIA)
Desde muy pequeña mostró dotes clarividentes pero fue a la edad de veinticuatro años cuando "recibió" los estigmas del cristianismo. Heridas que representaban la coronación de espinas, llaga torácica en forma de cruz, llagas en pies y manos y en el costado derecho... Todo ello certificado por el doctor Wisener en examen médico realizado el 22 de Marzo de 1813. Desde Münster fue enviado un equipo médico por la autoridad eclesiástica que tras diez días de examen certificó la autenticidad de dicho fenómeno. Herr Medizinrat Von Drüffel, dos médicos de Dülmen y seis acompañantes, entre ellos un protestante, describen bajo declaración estos hechos:
  • Doble cruz del pecho sangra regularmente todos los Miércoles; las otras llagas, el viernes y la franja de la frente, con mayor frecuencia.
  • La cruz y la herida del costado aparecen sobre una extensión de piel desprovista de lesión y la sangre mana de ellas como la transpiración por los poros. Desde el Viernes Santo hasta Pascua, la sangre fluye a borbotones y los estigmas las hacen sufrir intensamente.
  • Las llagas vendadas por la fuerza durante siete días y siete noches permanecen en las mismas condiciones, no mejoran, no empeoran ni supuran. La misma observación después de un enyesado de veinticuatro horas.
  • Durante los últimos cuatro o cinco días, la inválida no ha ingerido nada, con excepción de agua y jugo de una manzana o ciruela cocida que su estómago rechazó inmediatamente.
  • Casi todos los días, tiene éxtasis en los cuales permanece rígida como la madera, con los ojos herméticamente cerrados, aparentemente sin vida. Su rostro conserva siempre el mismo color y ella muestra una incomprensible sensibilidad a la bendición de un sacerdote o a la presencia de objetos consagrados.
  • A veces muestra un sorprendente conocimiento del futuro propio y de sus más allegados. En ocasiones parece leer en el corazón de las personas.
  • La paciente ha sido observada de manera continua durante diez días consecutivos, noche y día, por personas de confianza, de acuerdo con las autoridades eclesiásticas. Estos observadores han testimoniado unánimemente que nada se ha hecho en las llagas, que la paciente no ha tomado más que agua y que no ha habido evacuación alguna. Esta última circunstancia ha sido observada durante los últimos cuatro meses.
  • La opinión médica dice textualmente: "En el campo de la experiencia médica y física, los fenómenos observados en el cuerpo de la joven monja señorita Emmerich son de un carácter tan excepcional que no existe ley conocida de la Naturaleza que pueda dar una explicación plausible".

LUISA LATEAU: (28 DE ENERO DE 1850, BOISD´HAINE, BÉLGICA):

Con dieciocho años manifiesta los estigmas. El 24 de Abril de 1868 exteriorizó la estigmatización al brotar sangre del costado derecho. El 8 de Mayo brotó sangre de las manos y cabeza como si una corona de espina hubiera llevado... Todos los viernes a partir de aquel 24 de Abril se exteriorizaban los estigmas, se calcula que perdía un litro de sangre en cada manifestación estigmática completa.


TERESA NEUMANN:(8 de Abril de 1898, Konnersreut, Alemania)

Es la estigmatizada del siglo XX por excelencia, fallecida el 18 de Septiembre de 1962, no sólo presentaba los estigmas clásicos ya descritos en los casos anteriores sino que además lloraba sangre, no comía, poseía dotes clarividentes, xenoglosia (supuesto fenómeno paranormal en el cual una persona es capaz de hablar un idioma que no ha adquirido por medios naturales), bilocación (el acto sobrenatural de aparecer o estar en dos o más lugares al mismo tiempo) y telepatía (supuesta capacidad mental de los humanos y otras criaturas de comunicar información de una mente a otra, sin el uso de herramientas adicionales como el habla o el lenguaje corporal).
"Se ofreció a mis ojos un espectáculo inolvidable. La muchacha se incorporó en las almohadas, con los brazos extendidos en un gesto de imploración. En las manos brillaban los estigmas. Su rostro se veía contraído por el sufrimiento. Retorció sus manecitas descoloridas como si su cuerpo se desgarrara... Con los ojos dolorosamente cerrados, la sangre se escapaba a lo largo de su desfigurado semblante; al principio fueron sólo algunas gotas; al fin brotaron dos amplios chorros, que se expandieron a lo ancho de sus mejillas. Mil impresiones pasaban y repasaban por los largos contraídos, que se hundían bajo la huella de cosas espantosas, hacia las cuales se tendía el ansioso semblante. Su cuerpo era sacudido por escalofríos, veía la flagelación del Señor; y de pronto, en el momento en que le colocaban la corona de espinas, se abrieron las llagas de la cabeza y tiñeron de rojo la almohada. Dolorosamente, se llevó las manos a la cabeza, a fin de quitarse inmediatamente las espinas clavadas", testimonio del doctor Reissmann.
Teresa Neumann sufrió y padeció una extraña enfermedad provocada por una luxación en la espina dorsal cuando participaba en las tareas de extinción de un incendio en una fábrica cercana. Tenía veintiún años de edad y era el comienzo de todos sus padecimientos posteriores que la tuvieron postrada en la cama casi por toda su existencia. El día de la beatificación de Santa Teresa de Lisieux (24 de Abril de 1923) sufre la aparición de esta santa. Cinco días más tarde recobra la vista. El 30 de Septiembre vuelve a tener otra visión y comienza a caminar. El 7 de Noviembre tras un ataque de apendicitis ve como todo dolor remite tras una nueva aparición de la santa. En las vísperas de Pascua de 1926 sufre las primeras estigmatizaciones. El 18 de Septiembre de 1962, tras una vida llena de fenómenos inexplicados relacionados en su mayoría con la Estigmatización, nuestra protagonista fallece víctima de un ataque cardiaco. Curiosamente, tras cinco días de ser expuesta a los "fieles" y seguidores, su cuerpo no se descompone. Actualmente se estudia su beatificación.



PÍO DE PIELTRECINA. (1887, PIELTRECINA, ITALIA).

Popularmente conocido como Padre Pío, recibió los "atributos" de su estigmatización mientras celebraba una misa... cayó al suelo y de su cuerpo comenzó a manar abundante sangre... los estigmas de Cristo habían aparecido. Tras esto otros fenómenos se dieron en el Padre Pío tales como la bilocación, levitación, hipertermia (temperatura más elevada de lo usual), xenoglosia (hablar otras lenguas sin haberlas estudiado), inedia (baja alimentación, unas 250 calorías diarias), grandes sufrimientos, éxtasis, lectura de pensamiento, videncia, acción sobre la Naturaleza, fenómenos luminiscentes (según el profesor Romanelli sobre su pecho se podían apreciar emanaciones lumínicas), fragancias, ectoplasmias, sanación como las famosas devoluciones de vista a Gemma di Giorgi u obreros accidentados. Se trató de cubrir de controversia el caso del padre Pío aduciendo que la causa de sus estigmas se debía al uso de ácido nítrico (evidentemente quién propuso esto no sabía demasiado de química y sus efectos...). El Padre Pío perdía alrededor de 100 gramos de sangre diarias en sus llagas abiertas. Fallecido el 23 de Septiembre de 1919 su caso es objeto de estudio en pro de su santidad.

CARACTERISTICAS




Para determinar la autenticidad de los estigmas, la Iglesia ha determinado diversos criterios. Algunos son:
  • Las llagas deben estar localizadas en los lugares de las cinco llagas de Cristo (manos, pies, cabeza, costados, espalda)
  • Los estigmas no se infectan.
  • Aparecen espontáneamente en el cuerpo mientras la persona está en éxtasis.
  • No ceden ante el tratamiento médico.
  • Sangran copiosamente y por largos períodos.
  • Están acompañados de fuertes dolores tanto físicos como morales, la falta de dolor pone en duda la autenticidad de los estigmas porque, de ser auténticos, son participación en los sufrimientos de Cristo.
  • Los estigmas auténticos no se pueden explicar por causantes naturales.
  • Es común que los estigmatizados en cierto momento de su vida empiecen a notar enrojecimientos sobre la palma de sus manos, los cuales con el tiempo se acentúan, hasta formar en algunos casos alteraciones cutáneas parecidas a cicatrices o quemaduras detectables con extrema facilidad y sin duda alguna.Los estigmas no son heridas corporales usuales, ya que la sangre parece emanar a través de la piel, se producen abundantes hemorragias que no tienen explicación debido a que estas heridas se encuentran a flor de piel, lejos de los vasos sanguíneos.
  • Otra característica es que no se deterioran en la forma usual de las heridas comunes, no supuran, la sangre es limpia y pura, y tampoco se curan por remedios ordinarios ni son susceptibles de tratamiento médico.
  • Nunca cicatrizan, esto no implica que cualquier otra herida que se haga el afectado por estigmatización no cicatrice normalmente. Por ejemplo el mismo padre Pio uno de los estigmatizados más famosos de la historia en cierta ocasión fue operado y tras la cirugía su recuperación fue satisfactoria y dentro de la total normalidad.
  • Muchos estigmatizados reportan visiones de Cristo y ángeles, conversaciones con Dios o algún personaje religioso de la religión católica, así como la percepción de extraños olores, se dice que desprenden un olor similar al de los pétalos de rosas.

TIPOS DE ESTIGMA

Suelen distinguirse dos tipos de estigmas:
  • LAS HERIDAS INVISIBLES son aquellas cubiertas gracias a la intervención divina para el bienestar del estigmatizado. Pero son igual de dolorosos que los estigmas visibles o algunas veces más doloroso.
  • LAS HERIDAS VISIBLES suelen aparecer en las palmas de las manos, pies, costados y cabeza, desapareciendo algunas veces luego de algunas horas. En algunos casos pueden presentarse en una sola área, mientras que los casos más sorprendentes son aquellos en los que se hacen visibles todas las marcas en las zonas anteriormente descritas. El sangrado es común, al igual que la debilidad y la depresión puede caracterizar el período inmediatamente anterior a la aparición de los estigmas. Un hecho curioso de este fenómeno es que su aparición, a veces, suele corresponderse con la pasión de Cristo durante los días de la Semana Santa, desapareciendo una vez terminadas estas fechas.

¿QUE SON LOS ESTIGMAS?

La palabra ESTIGMA viene del griego “STIGMA” que significa “marca”. Son llagas que se forman espontáneamente sobre las manos, sobre los pies, al costado y en el rostro, parecidas a las llagas que sufrió Cristo durante la crucifixión. Generalmente se manifiestan en sujetos entregados a una vida intensamente espiritual y sumamente mística, pero se pueden hallar también en otros individuos. Suelen ser personas de profunda religiosidad, obsesionadas por las llagas de Cristo y por sufrir su dolor.
El fenómeno de los estigmatizados se ha presentado alrededor del mundo, en países como Estados Unidos de América, Italia, Francia, España, Inglaterra o Alemania. En la historia de la Iglesia se conocen más de 350 casos y solo 62 de ellos han sido declarados santos. La Iglesia suele distinguir entre estigmas divinos y estigmas diabólicos, dependiendo de la santidad del protagonista del fenómeno en cada caso o de la vida que ha llevado, al igual que de las características que rodean el fenómeno al momento de manifestarse.